Изготовление Донской Нагайки

И снова на Казачую тему. Ну прёт сейчас она у меня, что поделать.
Получилось так, что одна подруга выразила желание научиться крутить нагайку, для собственного развития, для разминки, увеличения реакции, в конце концов, для самообороны (от собак, например), ну и так далее. А хорошую нагайку возможности приобрести пока нет. Для начала я свои давал, но так как сам их часто использую, на долго давать не могу. Поэтому я ей предложил, сделать ей временную, пока не купит, из любой кожи, которая у нее найдется. Задача была сделать простейшую конструкцию (палка - гибкая веревка - груз), которая бы позволила просто крутить и привыкать к элементам фланкировки (кручение, перехваты и т.д.).
Но аппетит приходит, как известно, во время еды. Появилось желание сделать максимально, что возможно из того, что есть под руками. Под руками оказался кусок тонкой коричневой кожи, со штампом кожзавода на обратной стороне. Немного черной кожи, чуть поплотнее, оставщийся после изготовления темляка на шашку. На ручку отпилил кусок от тонкого черенка, найденного в гараже. Не знаю, что за дерево, и насколько прочное, но для данной задачи подойдет.

Нашел кучу всего по плетению нагаек в интернете, поперечитал, попересмотрел, а так же изучил конструкцию своих нагаек. Долго пытался найти схему плетения из 8 концов, в итоге нашел ее в книге Рона Эдвардса "How to make Whips" ("Как делать кнуты" на английском языке).

Все порезал, и начал плести. В качестве сердечника (то, что оплетал) использовал ту же кожу, две полосы, скрученные вокруг своей оси, для придания круглого сечения и большей упругости.
Вот, только сфотографировать додумался только после уже сплетенной плети и шлепка. В шлепок сразу добавил небольшой груз, а то совсем легкая получается из такой кожи.

Сплетенная плеть со шлепком и подготовленная махра

Шашка

Реализовалась очередная созревшая "хотелка" из стека автоматически заказанных, в процессе развития, желаний. Шашка казачья рядовая "Джигитка" Царицинская.

Характеристики:
Длина - 935,0 - 975,0 мм
Длина клинка - 815,0 - 835,0 мм
Длина рукояти - 120,0 - 140,0 мм
Толщина клинка - 3,0 - 5,0 мм
Максимальная ширина клинка - 28,0 - 32,0 мм
Толщина рукояти - 20,0 - 25,0 мм
Твердость клинка - 25 HRC
Сталь - Р65Г

Является сувенирной продукцией, есть сертификат. Отличается от настоящей только отсутствием боевой заточки и твердостью клинка . Но рукоять с клинком цельная, в отличии от некоторых Дагестанских, у которых ручка крепится к клинку чем-то типа сургуча. Короче говоря, если заточить, то можно и рубить, но вряд ли рубиться, но до этого, я думаю, не дойдет.

Давно присматривался, в магазинах, на казачих праздниках, в интернете. Уже на даче две палки подобрал, пробовал работать, осваивать основные элементы. После гибкой, женской нагайки, хотелось попробовать чего-то более янского, жесткого, мужского оружия. И вот, видимо, созрел.  Вышел из дома по делам, а тут рядом, на площади оказался казачий праздник. Со сценой, песнями, плясками, танцами, телевидением и, конечно, торговцами, приехавшими с разных частей нашей обширной. И у одних ребят оказалось как раз то, что я и присматривал, только подешевле, чем в наших магазинах. Попробовал, пощупал. И понял, что пора. Тем более, что прямо к дому подвели.

Темляк, уже по традиции, сделал сам из завалявшийся, с давних времен, куска кожи. А потом и портупея нашлась у отца, правда современная офицерская, не для сабли. Но немного переделал под шашку, и можно теперь и на пояс вешать. Правда не знаю зачем мне это - ходить с ней не собираюсь пока. Но мало ли что. И еще теперь надо на стену как-то это красиво повесить, вместе с нагайками и арбалетом. Но никак не найду подходящие по стилю крючки или какие-то крепления. Может придется самому вырезать из дерева.

Поставил пока в угол.

 В общем покупкой доволен. Пробую отрабатывать то, что знаю, пытаюсь ощутить состояния, энергетику работы с таким оружием, подключиться к данному потоку, открыть для себя новые ощущения и наработать новые качества.

Вырастить новые зубы

Наткнулся тут на сайт о незаконченной книге некоего Михаила Столбова, "КАК Я ВЫРАСТИЛ НОВЫЕ ЗУБЫ". Он, судя по его книге, вырастил себе 17 новых зубов на месте выбитых. Очень много интересного человек описывает. Прямо как продолжение "Хохота Шамана". Тут и про работу с вредными привычками, с питанием, контроль утечек энергии и её набор, работа со сновидением и много еще чего в небольшой книжке, с практическими методиками. Ну и конечно, про выращивание новых зубов.

Собственно, интересна и сама тема выращивания новых зубов. Пока собираю информацию, до практики еще дело не дошло. На данном сайте уже набрано много по данному вопросу. И что интересно - автор книги погиб, так и не дописав основную главу, то есть про само выращивание зубов.

Добавил новые поговорки

Добавил новые полные версии известных поговорок и пословиц в виджет поговорок:

Бабушка гадала, надвое сказала, то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.
Бедность - не порок, а вдвое хуже.
Везет как субботнему утопленнику - баню топить не надо.
Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.
Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.
Гол как сокол, а остер как топор.
Голод не тетка, а мать родная.
Голод не тетка - пирожка не поднесет.
Два сапога пара, да оба левые.
Два сапога пара, да оба на одну ногу.
Дело мастера боится, а иной мастер дела.
Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.
Дураку хоть кол теши - он своих два ставит.
За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.
За двумя зайцами погонишься - ни одного кабана не поймаешь.
И делу время, и потехе час.
Комар лошадь не повалит пока медведь не подсобит.
Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.
Лиха беда начало, есть дыра, будет и прореха.
Молодые бранятся - тешатся, а старики бранятся – бесятся.
На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.
Не все коту масленица, будет и пост.
Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.
Новая метла по-новому метёт, а как сломается - под лавкой валяется.
Один в поле не воин, а путник.
От работы кони дохнут, а люди – крепнут.
Палка, о двух концах, туда и сюда бьет.
Повторение - мать учения, утешение дураков.
Повторение - мать учения и прибежище для лентяев.
Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.
Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.
Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.
С пчелой поладишь – медку достанешь, с жуком свяжешься – в навозе окажешься.
Семь бед – один ответ, восьмая беда – совсем никуда.
Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.
Тише едешь - дальше будешь от того места, куда едешь.
У страха глаза велики, да ничего не видят.
Ума палата, да ключ потерян.
Шито-крыто, а узелок-то тут.
Язык мой – враг мой, прежде ума глаголет.

Источник

Добавлена возможность установки Русской поговорки себе на сайт

По просьбам добавил возможность устанавливать случайную Русскую поговорку на свой сайт.
Чтобы поставить случайную Русскую поговорку себе на сайт, необходимо добавить в нужное место сайта такой код:

<script language="JavaScript" src="http://www.ac-soft.ru/pub/poslovitsy/poslovitsy.php"></script>

Работает на сайтах как с кодировкой UTF-8 так и с Windows-1251

Что в последнее время приводит в восторг из музыкального

«На шестидесятилетии гитарной фирмы "Fender" изъявил желание выступить балалаечник с инструментом, которому больше века. И Алексей Архиповский, встреченный несколько недоуменными аплодисментами, выступил так, что на этом программу вечера следовали бы закрывать. Виртуоз мирового класса, владеющий балалайкой даже не в совершенстве, а за пределами понимания, он своим десятиминутным этюдом наглухо "закрыл" все показанные до него технические трюки, да и в музыке был изобретательнее на порядок. Вступление, медитативно-скупое и неожиданно философское, открыло залу балалайку с абсолютно неожиданной стороны. 

Сам по себе звук инструмента, многократно опошленный народными оркестрами на жаловании, оказался в умелых руках сравним с арабской лютней, арфой, скрипкой, бог знает, с чем еще - с каким-то непривычно качественным и недоступным простому человеку инструментом. Не с гитарой, потому что все держали в руках гитару и знают, что так она не звучит. И не с балалайкой, потому что все слышали "издалека долго течет река Волга" и знают, что балалайка так тоже не звучит. Описать его исполнение практически нереально: можно лишь сказать, что в десять минут уложены и "Полет шмеля", и весь положенный русский лубок, и блюзовые запилы, и фламенко, и отвлеченные взвешенные размышления в духе современного европейского джаза».
(журнал «Audio Video»)

Подробнее об Алексее Архиповском

Обзор арбалета

Как то летом, в очередной раз зайдя в местный "Охотник",  приобрел себе новую "игрушку": арбалет пистолетного типа, родом из Тайваня: Man Kung MK-80A4AL.

В разряженном виде

В заряженном виде

Стреляет маленькими стрелами (болтами).  Удобный, легкий. Можно стрелять как одной рукой, так и двумя. Взводиться и заряжается достаточно быстро, при определенном навыке. В комплекте имеются 3 стрелы. Предвидя ритм стрелковых мероприятий и желания поначалу "настреляться" - сразу купил дополнительный набор болтов (12 штук) черного цвета (был еще красный, надо было брать его). Потом еще пришлось докупить желтых и запасную тетиву.

Первым делом, как приехал на дачу, сразу стал искать мишень. С местом определился уже заранее - правая часть сарая, перед ней прямая тропинка почти от самого забора, то есть имеется возможность стрелять почти с 36 метров. 

Нашел кусок пенопласта, прибил гвоздем к сараю, отсчитал 10 шагов (для начала), взвел, зарядил, прицелился. Снял с предохранителя, выдох, задержка, между ударами сердца начинаю медленно спускать курок... "чтах" (характерный удар тетивы) и сразу "пух" - слышно, что в пенопласт попал. Кайф! Вот только забыл про "ментальное сопровождение стрелы", но это ладно, еще не вечер.

Бросить курить

Наткнулся на фильм про табак, сигареты, как бросают курить, кодируют и т.д. Сам хоть и бросил это занятие уже, наверное, больше чем лет 10 назад, все равно было любопытно посмотреть. Рекомендую тем, кто задумывается об избавлении от не очень полезной привычки.

Про ливийское

Прочитал отношение к ливийскому вопросу Беркема Аль Атоми. На мой взгляд изложено безупречно, не добавить не убавить. Привожу без изменений, с сохранением орфографии автора:

Отличную, очень поучительную картинку показывает сегодня отечественное тельавиденье: разнесенный в хлам город Триполи, тачанки с зушками в кузове, успевшие немного поддуться трупы на площади – и по всему этому невеселому ландшафту бегает куча радующихся чему-то дебилов с АК в непривычных руках.
А помнишь Как Все Начиналось?
В Ливии не было НИКАКОЙ соцыальной базы для “протестов”. Вообще никакой. Население тупо не знало значения слова “проблемы” – каждый получал корма не просто “более чем достаточно”, а с горкой. И все эти дебилы, только что увлеченно расстреливавшие друг друга ЗАРАДИ ГАРАНТИРОВАННОГО МНОГОКРАТНОГО СНИЖЕНИЯ УРОВНЯ ЖЫЗНИ (если по факту) – они еще недавно, в начале этого лета, мирно сидели в кафешках со своими корешками, и не подозревали, что вскоре окажутся по разные стороны невесть откуда взявшегося фронта.
Никакого фронта не было. И не было ни единой причины к его появлению.
Но факт налицо: фронт – взял и настал, ниоткуда, и даже успел прокатиться по стране, оставив позади себя сирот и руины. И теперь дебилы бегают по развалинам своего города и ищут своих бывших корешков с проигравшей стороны, чтобы в лучшем случае их пристрелить. И считают это на данный момент не чем-нибудь, а  самым важным делом в своей тупорылой жызни.
Эти идиоты возьмутся за голову они не сегодня, и даже не завтра. За голову они возьмутся тогда, когда НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ их сегодняшней воодушевленной беготни встанут перед ними во весь рост. А ждет этих идиотов отнюдь не Свобода и совсем не Щястье, а очень длинный список жызненных перемен, в котором нету ни одной позицыи, которая бы идиотам понравилась. И когда пыль уляжется, идиоты обнаружат, что у них теперь не будет ничего из тех хороших вещей, из которых состояла их соцыальная реальность при Кровавом И Преступном Прошлом Режиме.
Ты понял, к чему это?
Это к тому, что ты сейчас в одном шаге от точно такого же Резкого Поворота своей биографии.
Это потому, что в твоей стране решено устроить то же самое. К сему дню это решение никто даже не считает нужным скрывать, и эти Светлые Идеи вовсю проговариваются вслух, под камеру. То есть, через небольшое время тебе покажут “невесть откуда” появившийся “фронт”, пояснят, почему с той стороны одни бяки, и убедительно обоснуют необходимость всех их срочно переубивать. И ты ровно так же, как эти ливийские бараны, побежишь Отстаивать “Свое”, с точно таким же калашниковым в непривычной руке.
И есть мнение, что произойдет это в том числе и с помощью так называемого “Русского Вопроса”.

Источник

Версия расшифровки кругов на полях

К предыдущему посту нашел интересную версию расшифровки одного из слоев информации находящийся в кругах на полях:

Первое – «круги» появляются за очень короткое время – за несколько ночных часов, начиная поздно вечером и заканчиваю рано утром. При этом свидетелей этого творчества пока не найдено. Выглядит очень странным то, что все жители окрестных сельских деревень в те ночи, когда делаются «круги», как-то чрезвычайно крепко спят и ничего не видят, ни слышат, не замечают.

Второе – «круги» имеют четкие и чрезвычайно замысловатые геометрические формы. Причем, в узорах «кругов» используются симметричные разбивки кругов, сложные пересечения, фрактально зависимые фигуры, используется принцип подобия и т.д. Очевидно, что «писатели» обладают высокими знаниями в геометрии и других смежных науках.

Третье – злаковые растения, которые в «кругах» вынуждены полечь, имеют повреждения стебля – разрывы.

Четвертое – в пределах «круга» присутствуют мелкие частицы железа, схожие с метеоритным.

Пятое – в пределах готового, нарисованного «круга» отказывает в работе аппаратура. Цветные фото- и кинокамеры переходят сначала в черно-белый режим, а потом и вовсе перестают функционировать. При пролете вертолета над «кругом» нередко отказывает двигатель. При этом, когда вертолет спустится на авторотации и вылетит за пределы «круга», работа двигателя восстанавливается.

Шестое – никто каких-либо объединений не взял на себя «ответственность» за изготовление этих «кругов».

Седьмое – в рисунках и орнаменте «кругов» прослеживаются одни и те же мотивы.


С седьмого пункта мы и начнем рассмотрение «кругов», поскольку мотивы орнаментов, использованных в них, чрезвычайно сильно напоминают славянские религиозные символы, именуемые в данное книге Свастикой.

Предыстория религиозности вопроса такова. Как в настоящее время установила историческая наука, Русскому этносу по самым меньшим подсчетам более 30.000 лет. Этой дате и связанным с ней историческим событиям уже посвящаются работы ученых, проводятся конференции, семинары, чтения. Так, весной 2006 годы в Царском селе под Санкт-Петербургом (Россия) в Ленинградском государственном университете прошли чтения, тема которых так и называлась «Тридцатитысячелетие истории Руси».

Академия фундаментальных наук выпустила Славянский календарь на 2006 год. В календаре 2006 году соответствует 32.514 год славянского летосчисления.

В единственной в мире монотеистической религии Руссов, которая называется Славянство, существует один Единый Бог – Род. Символ Рода – круг. Остальные боги, божичи, цари, князья, герои – это дети Бога Единого Рода, его прямые потомки. Каждый из них имеет свой знак, свою Свастику.

Процветающие сегодня так называемые «мировые» религии – христианство, мусульманство, буддизм – являются всего лишь сектуальными течениями Славянства (сектами), использующими и поныне все ритуалы и всю символьно-знаковую систему традиционного Славянства.

Славянство как истинно мировая религия не утратило своих позиций, несмотря на кровожадность своих братьев меньших – сект современных. Сегодня в мире насчитывается более 24 процентов последователей Славянства. А в России, где корни Славянства традиционно сильны, Славян более 40 процентов. Для сравнения назовем цифры христиан в России – все лишь 7 процентов. И это после тысячелетней оккупации!?

Так вот, возвращаясь к вопросу исторического религиозного развития сознания, мы можем наблюдать такую картину: за последнюю тысячу лет человечество шагнуло в космос. И этот шаг, если б вы о нем узнали тысячу лет назад, поверг бы вас в состояние глубокого неверия. Но мы-то сейчас летаем в космос!

Аналогично можем предположить, что те личности-существа, назовем их славянским словом «боги», которые жили двадцать, тридцать, сорок тысяч лет назад, могли развиться в другом «измерении» до более значительных высот. И уйти от нас далеко вперед в своем развитии.

Стремительно развивающаяся в настоящее время новая фундаментальная наука Организмика как раз и рассматривает вопросы фундаментального устройства бытия. Отрешаясь от примитивного материалистического описания мира, Организмика рассматривает вопросы максимально глубоко, во всех возможных измерениях, всеми возможными способами познания.

И, допуская возможность существования жизни после смерти в определенном физическом теле, Организмика изучает возможности такого существования, а также возможности взаимного проникновения внутренних жизненных субстанций из одного (материального, телесного) мира в другой мир, живущий, возможно, в другом теле или и вовсе без такового.

Из всего вышесказанного мы можем сделать предположение, что «круги» на полях могут быть ничем иным как сообщениями, оставляемыми нам, так скажем, душами наших предков, пребывающих в Сварге Пречистой. Термин этот взят из традиционного Славянства.

Возможно, желая нам, детям своим, что-то важное о каком-то важном для нас и них событии, Предки вынуждены были искать способ передачи такого сообщения. Возможно, способ рисования «кругов» на злаковых полях единственно возможен и максимально правилен. Во-первых, поля возделываются, а это значит, что оставленное Предками сообщение будет вскорости «прочитано» людьми. Во-вторых, мелкая дисперсность поля, состоящая из отдельных растений, позволяет создавать чрезвычайно подробные и четкие сообщения. Что, в свою очередь, позволяет передавать таким образом больше подробностей в сообщении.

Автор уверен, что Свастика (Свастические символы) ничто иное, как Славянская религиозная письменность, дошедшая до нас на предметах обихода, однако смысловая нагрузка ее в большей части утеряна.

В настоящей книге мы попытаемся разобраться в Славянских письменах, попытаемся расшифровать свастическую письменность и прочесть сообщения, зашифрованные в Свастиках. А в этой статье попытаемся расшифровать «круги» на полях.

Начнем с этого «круга», на котором изображены круг и несколько треугольников.

Рис. 1. Дый, Жива, Мара, Смычка и Символ Рода. Круг на злаковом поле (21).

круг в Славянстве символизирует Бога Единого Рода. Внутри круга Рода находятся все остальные детали изображения.

8.8.2011

Красивая дата. Каждый год в августе что-то встречается, то революция, то война, то дефолт, то путч и т.д. А что, удобно. Все в отпусках, никто быстро не реагирует, и от ответственности легче уйти. Вот и сегодня, 8.8.11, возможно, будем прощаться с долларами, евро и другими инструментами управления биомассой. Я вот в четверг обменял остатки wmz на wmg. Так, на всякий пожарный.

Впечатлило видео с янтрами на полях со всего мира

Интересный медитационный клип с подборкой снимков узоров на полях со всего мира. Впечатляющая подборка. Некоторые узоры видятся трехмерными, раньше такого не замечал. Наводит на всякие мысли, идеи, размышления. И музыка хорошая.